看完不丢分,科举考试

院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,凡本省秀才和监生均可考试,主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式

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72. 科举考试

72. 科举考试

科举制度建立在隋代。隋朝以前的九品中正制选拔官员制度,起初还能选拔具有真才实学的文臣武将,后来则导致出身寒门的普通人无法步入仕途。隋文帝杨坚废除九品中正制,设志行修谨、清平干济二科。隋炀帝时开设进士科,通过考试分科选拔官吏,为分科取士。唐代除进士科外,还设置了秀才、明法、明书、明算等科。

明清时期,科举考试分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。院试合格者为秀才。乡试正榜所取的叫举人,第一名叫解元。会试录取贡士三百名,第一名叫会元。殿试录取分一、二、三甲。一甲三名:第一为“状元”(鼎元),第二名为“榜眼”,第三名为“探花”。一、二、三甲统称进士。

科举考试,唐代以诗文取士,诗风很盛;宋代用经义取士,理学盛行;明清则以
八股文取士,即用四书、五经上的文句为题,规定文章格式必须写八股,起承转合必须写几句;到清代光绪三十一年(公元1905年),社会推行学校教育,科举制度被废除。

科举考试是中国封建社会通过公平考试选拔人才、分配官职的一种制度,对社会的发展与进步,发挥过作用,有利有弊,科举制度中的经验教训至今仍有借鉴意义。

文化常识之科举制度

科举取士前的选官制度

明清科举考试流程表

【察举制】

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  察举制是一种由下向上推选人才为官的制度。察举有考察、推举之意,又叫荐举,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。

科举各级考试

  察举的具体科目主要有孝廉(即孝顺父母、办事廉正)、茂才(即优秀人才,东汉时,为避刘秀讳,改秀才为茂才)等。这些都是功名,有了功名,便可实授官职。如《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”

第一级考试叫院试,考取的入府、州、县学,称为生员、秀才、童生,其中成绩好的享受国家的廪膳补助,称为廪生。

【征辟制】

第二级考试叫乡试,每三年一次,秋季在各省城举行,凡本省秀才和监生均可考试,考中者为举人,第一名称解元。

  征辟是一种自上而下选拔官吏的制度,主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。在汉代的选官制度中,征辟的地位仅次于察举。  

第三级考试为会试,每三年一次在京城举行,在乡试后一年的春天,各省举人可以参加,考中的称贡士,第一名称会元。

  公府与州郡既有自行选官之权,而被辟除的属吏又不为朝廷命官,故去留亦可以自便。如不应辟,也不能加以强迫;否则,要受到舆论的非议。如《张衡传》:“连辟公府,不就。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。”

第四级考试为殿试,由皇帝主持,取中者统称进士,殿试分三甲录取,第一甲取三名,依次称状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。

【九品中正制】

历朝科举制度一览

  两汉时期的察举制,到了东汉末年,已为门阀士族所操纵利用,他们左右了当时的乡闾舆论,使察举滋生了种种腐败现象,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”曹丕在采纳御史大夫陈群的创议后,九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度(注意当时察举制尚未完全废除)。

唐朝时期,唐太宗李世民特别重视选拔人才,设立御史府,每年都取进士补充国家的人才库。一次李世民私自去视察御史府,看到许多新考取的进士鱼贯而出,便得意地说:“天下英雄入吾彀中矣!”

  九品中正制,即在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”,负责察访本地士人,按其才德声望评定九个等级(上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下),然后根据士人的品级,向吏部举荐,吏部依据中正的报告,按品级授官。

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  九品中正制创立之初,评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重,但后来门阀世族就完全把持了官吏选拔之权,于是在中正品第过程中,才德标准逐渐被忽视,家世则越来越重要,甚至成为唯一标准,到西晋时终于形成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。例如鲍照的《拟行路难》就抒发了诗人在门阀制度重压之下,深感世路艰难的愤慨不平之情。

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其实,关于人才选拔,各朝各代都有自己筛选的方法。

明清时期的选官制度

秦朝以前:

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采用“世卿世禄”制度,后来逐步引入军功爵制。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代,父死子继,连任“卿”这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代,父死子继,享有所封的土地及其赋税收入。

与科举制相关的概念

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【科举制】

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  由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。

汉朝:

【八股文】

棋牌游戏平台换现金的,采用的是察举制与征辟制,前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才,由郡推举的称为孝廉。

  明、清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定。

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  “破题”规定两句,说破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。

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  八股文的题目出自《四书》《五经》,八股文的内容不许超出《四书》《五经》的范围,要模拟圣贤的口气,传达圣贤的思想,考生不得自由发挥。

三国——两晋:

【童试】

魏文帝时,陈群创立九品中正,由特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。

  也叫童生试,明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》:“邑有成名者,操童子业。”“操童子业”是说正在准备参加童生试。

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  通过院试的可称为生员或秀才,童试第一名叫案首。考中秀才算有了“功名”,进入士大夫阶层,有免除差徭、见知县不跪、不能随便用刑等特权。王安石《伤仲永》:“传一乡秀才观之”。

唐朝:

【乡试】

在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章,明经考时务策与经义;前者难,后者易)。

  明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。参加乡试而被录取的称举人,乡试第一名叫解(jiè)元。

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  中举后原则上即获得了选官的资格,是候补官员。《儒林外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,而范进得了消息,高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

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【会试】

宋朝:

  会试在乡试后的第二年三月举行,所以也叫春闱。参加考试的考生必须是举人,已仕未仕皆可。考试由礼部主持,主考官叫总裁,监考官叫知贡举。考中者统称贡士,第一名叫会元。

宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”,所以也很重视科举考试,但后期导致选官过冗过滥。相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。

【殿试】

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  殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。皇帝有时也委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元、殿元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲统称进士。

明朝:

  据统计,在我国一千三百多年的科举制度史上,考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身,如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。

明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

  历史上获状元称号的有一千多人,但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元。会试考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元。殿试由皇帝亲自主持,只考时务策一道。殿试毕,次日读卷,又次日放榜。录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,或称甲科。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。

【鼎甲】

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  指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居鼎甲之首,因而别称鼎元。

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【连中三元】

清朝:

  科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元。

清朝开始沿用明朝科举制度。19世纪80年代后,随着西学的传播和洋务运动的发展,科举制度发生改变。1888年,清政府准设算学科取士,首次将自然科学纳入考试内容。1898年,加设经济特科,荐举经时济变之才。同时,应康有为等建议,废八股改试策论,以时务策命题。

【及第】

1905年9月2日,袁世凯、张之洞奏请立停科举,以便推广学堂,咸趋实学。清廷诏准自1906年开始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止。

  也叫登第、登科,指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“大概说长安登科,函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称,也就是考中进士。《祭妹文》:“逾三年,予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。

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【金榜】

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  古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

科举制常用术语

  会试放榜,可谓“杏榜题名”,因为当时正值阳春四月,杏花绽放,故称“杏榜”。同理,乡试放榜之时,正值桂花飘香,故又称桂榜。

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【同年】

汉代选拔官吏制度的一种形式。

  科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》:“同年曰:‘君赐不可违也。’”

察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)

【糊名法】

也是汉代选拔官吏制度的一种形式。

  糊名法创立于唐朝武则天即位初年,科举考试中,为公平起见,把试卷上填写姓名的地方折角或盖纸糊住,称为糊名法。糊名在宋代常称为“弥封”。宋代在科举考试中实行试卷糊名弥封和誊录法,比较有效地防止了考官在评选时作弊。

征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

汉代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

从隋代至明清,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试,一般在县或府考试,考中着称为秀才或相公)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义

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贡院内的号舍

也叫“童试”。

明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,第一名叫解元。

明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。

录取三百名为贡士,第一名叫会元。

是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问。

实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。

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指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。

参见“殿试”条。

科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人,但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

参见“会试”条。

举人参加会试,第一名称会元,其余考中的称贡士。

参见“乡试”条。

生员参加乡试,第一名称解元,其余考中的称举人。

科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。

指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花。

状元居鼎甲之首,因而别称鼎元。

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古代会试场景

参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。

即秀才,参见“童生试”条。

通过院试的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才

明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。

这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定。

古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸写,故而称黄甲、金榜。

科举时代同榜录取的人互称同年。

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先秦学校分为两大类:国学和乡学。

国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。

与国学相对而言,泛指地方所设的学校。

中国封建时代的教育行政机构和最高学府。

魏晋至明清或设太学,或设国子学,或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。

参见“太学”条。

汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。

宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,他们被称为“东林党”。

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江南贡院一瞥

古代主管学务的官员和官学教师的统称。

如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

古代主管国子监或太学的教育行政长官。

战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。

古为官名,现为学位名称。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》:“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》:“有司业、博士为之师。”

学官名。

为国子监或太学副长官,协助祭酒主管教务训导之职。

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金榜提名

学官名。

“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》:“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

原指传授知识,后成为学官名。

汉唐各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。

国子监的学生。

或由学政考取,或地方保送,或皇帝特许,后来成为虚名,捐钱就能取得监生资格。

明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。

生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”,则是指在国子监学习的各类监生。