程民中国画山水文章选

反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,程民老师笔下的鸡

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论意·想画

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之法学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:分裂创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:差异思考、构图;格调、情势。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用法家万物相生相克,自然观农学思想境界;墨家社会保证、个人修养之社会经济学思想;佛学修言行、修心、惮悟之工学思想;取百家之想,,用自身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之农学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之军事学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:区别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:不一致思考、构图;格调、方式。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观工学思想境界;法家社会有限支撑、个人修养之社会法学思想;佛学修言行、修心、惮悟之管理学思想;取百家之想,用本人之悟,创新意识想而非所想,非想而想之医学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

道法自然

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意识,以变而不变,不变应万变,创新意识不一样之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动人心弦,感触在于平生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而11分。区别之意题,以差异奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而体面,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验区别,所悟所想所影响,索解之寓意区别;视角之观察点差异,其想象空间随而变之,所抒发之思想心绪也不类同。想常人所无法想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之教育学意想。
 
                     

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不变,不变应万变,创新意识分裂之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动人心弦,感触在于生平一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而那多少个。不相同之意题,以分化奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而庄严,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验差别,所悟所想所影响,索解之寓意分化;视角之观望点不相同,其想象空间随而变之,所表明之思想心理也不类同。想常人所不可能想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之管理学意·想。
                      

——记画师程民

 

 

伊力

审阅(章先怀)写于2015年4月1日

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道可道,相当道;名可名,万分名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第3章就解说了1个重视的农学思想:“唯物论”的军事学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的作画创作,仿佛穿越进一部历经时光淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人听力障碍,五味令人口爽”。他的画也顺应《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而大相径庭”。可是,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就如“皆不可取”,却又“一切有为法。这么些觉得、魔力或气质,触诱人们反思自怜自爱自怀的某种情感,或心态。是的,艺术永恒不是不难、直观地叫我们得以半涂而废地观之华美,更是可以叫人情难自禁地因而绘画表象,看到或悟到更深层次的画画大师主观心情所修建的亦真亦幻的代表,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久交流,对话,甚至倾述。画正是人,人正是画。那便是方法,融合了越多文学的,宗教的,心思的,理念的等等形而上的主导原素,构成能够到达人们不相同精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

 

 

百无聊赖中的程民先生,是一人税干,当过陆军,对笔者国小岛和岛屿文化的掌握,对小岛上的礁石浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的深刻爱,用手中的画笔通过书法和绘绘画艺术术的样式尽情展现,

 

 章先怀写于二零一五年七月七日

程中华民族解放先锋生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有历史观大德。这几个鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,风三姑独具,逼真入化

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近期,程中华民族解放先锋生专攻守旧山水,临摹历代我们文章,吸收众家之长,打下杰出的绘画基础。始终坚持不渝走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实绘画素材,从名山大川中得出绘画营养,扩张创作灵感。不断地升高协调的绘画技法和行文水准。风雨无阻常年在山里写生,数次云游名山大川,曾三上大茂山,五上太行山,数十次沿尼罗河三峡写生,写生稿上千幅。其山水小说被视为至宝收藏。

 

古理今同,融古化今。由此,欣赏程中华民族解放先锋生的绘画创作,就好像正是翻开一部经典大书,慢慢的,静静的,深刻进去,差不多就能通达久远、遥视彼岸。

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