抄药师经的美妙感应,依旧治疗

 我虽没向药师佛求断噩梦,求菩萨保佑我少得病,修修利

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特别提醒:本文是作者投稿。

文|载暄时光

炉香乍爇(ruo),法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,

陶然亭看雪客师兄: 您好! 小编走上学佛之路是因为遇到您blog的震慑,在此极度感谢您。曾在您的blog中旁观几篇关于求药师佛灵验的文章,也想把自个儿的一点经历和豪门大快朵颐。 笔者刚起首学佛后已经发出过部分景观,总的来说便是惊恐不已的梦缠身,每一次晌午睡觉都被吓哭甚至吓醒。梦境日常是各类非人侵扰还有被僵尸追囧~……作者日常对宫斗剧是比较排斥的,所以能够排除日有所思夜有所梦的或是。那段岁月真的很优伤,因为害怕做梦导致夜夜不可能安枕,严重影响睡眠品质。时期也用过壹些防备性的艺术,可是都尚未功效。后来看了黄念祖老居士的壹篇著作深觉有理,不再对梦境过于执着,准备随它去了。 度岁的时候想为父母祈福,准备抄写《药师经》。当时选拔那部经完全是因为觉得能够为2老增寿延年,回向也都以回向给家长。结果抄写完第一部的时候梦见清晨有个庄敬的男声对作者说:“让本身看看你的枕头。”然后他就从作者枕头下搜出3张符咒(尽管本身不懂那些,不过能感到是恶咒)壹把火给烧了。美妙的是,从这几个梦之后,永久以来的恐怖的梦真的马上断了。 抄到第一部时又见同学来帮笔者打扫卫生,扫出了有的昆虫。作者恐惧(现实也怕虫子),同学就帮笔者都打扫干净了。抄完第三部后便梦里见到沐浴,威也门萨那红的亮光格外友善。从此甘休了长达三个月的恐怖的梦困扰,能够好好歇息了。 笔者虽没向药师佛求断惊恐不已的梦,但如故面临药师佛大愿珍重。经书有言“出魔罥网。解脱一切外道缠缚”,又言“厌魅蛊道咒起尸鬼。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光释迦牟尼佛称谓彼诸恶事悉无法害。”感恩佛菩萨加持! 到现在作者也不晓得突起恐怖的梦的案由,也不掌握是或不是确实是有人嫁祸。假如是,想必也是有缘分的。在此忏悔往昔各个恶因,新禧将至,若为父母亲友书写1卷《药师琉璃光世尊本愿功德经》想来是那个吉祥的。 愿将本文功德回向给梦里的因缘众生离苦得乐,他日有缘莲池再见。 南无药师琉璃光释迦牟尼! 

常言说“吃5谷,生百病”,表明我们这几个骨肉身躯平日会被那样那样的病症所折磨。尤其是在当代,致病的要素几乎太多了:空气污染、水源污染、土地污染、食物污染、转基因粮食、假冒伪造低劣和掺了各样化学制剂的食品……

三街陆巷结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。

 推荐阅读:第三次《药师经》还没抄完,奇迹就成双油可是生了!抄一回竟增寿30年的佛经念药师佛求工作的经典案例(具体指引方法)药师佛奇妙感应!治瘫痪、求财、开慧、遣恶缘!

何人敢说本人相对健康?看看未来拥挤的各级医院,就明白意况有多严俊。20一伍年7月一二十三日,《腾讯音信·事实派》报导了如此的一组数据,“全国每年新发癌症病例人数约337万,归西人口约21一万”,《洛桑早报》报导了本国每年新发肿瘤病例约为3130000例,约等于中中原人民共和国每天新增肿瘤病者每一天约为8550例。那还只是是肿瘤病者,还有任何各样疾病的发病情况都没引用。

南无香云盖菩萨摩诃萨(叁称)

情急找工作的爱侣请尽快修药师法!

如上数据,如故二〇一六年的总计情形,20一7年的连带数据近期还不可能确知。实际上,大家全然用不着去引用各个公开电视发表的相关数据资料,就身边的同事、亲朋好友、朋友,在自身眼中,绝大多数都是不在愁中即在病中,被种种各种的病痛折磨着,很难见三个一心寻常的人。尤其是这些得了深重疾病的人,所处的情状完全正是《药师琉璃光世尊本愿功德经》所说:“像法转时,有诸众生,为各种患之所困厄,长病羸瘦,不能够饮食,喉唇乾燥,见诸方暗,死相现前,父阿妈人、朋友知识,涕泣围绕。”完全正是这么回事,惨不待言。

净口业真言

首要车祸肝肺爆裂昏死月余,亲朋好友持药师经咒救回一命

就自笔者要好而言,天生体质较弱,病痛更多,自孩提的话的多多印记,在生理上,仿佛一年3陆伍天都在病痛其中,什么肺痈、肩胛炎、咽枯草热、酒渣鼻、阑尾炎,还通常患一下性急胃炎、肠炎什么的,发烧脑热、胃疼等就更为见怪不怪。每一回1患病,药都大把大把地吃,生命为此老优伤了。而在思想精神上,有好几年都陷在不轻的抑郁里,时常有着自杀的想法和倾向,所幸,一向未有自杀的激动。后来在少年时期、一直到青年时期,但凡经过庙子什么的,进去拜拜时,嘴里念念有词:“求佛祖保佑自身少得病,求神灵保佑自身毫不头疼,求佛祖保佑自身不得胸闷。”

唵,修利,修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

相互地工学家双盲实验发现药师佛净土真实存在

祈祷归祈祷,病痛依然多。那就促使本人对无常的人生有了追问和反思的重力:我何以会那样多病?除了药品之外,有未有治病疾病的处方?病从何来,又到哪个地方去?

安土地真言

美妙的药师佛治病养生法

自省归反思,既然有病,那就得治。

南无叁满多,母驮喃,唵(an),度噜(dulu)度噜,地尾,娑婆诃。

念药师佛和药叉老马名号治病,太巧妙了!

治伤者,当用药,一般认为,生理的病变,当施以物理的手腕加以治疗。在佛法看来,心,是万事万物的决定,“唯心所现,唯识所变”。那就告诉大家,在施以物理治疗的同时,用“心能转境”的原理,应当主动在心理上寻求救援之道。早在25陆一年前,无比伟大的释尊为大家介绍了临床种种病症的药师琉璃光释迦牟尼佛,苦口婆心地说只要大家完全称念药师琉璃光释尊的称号,身上的毛病就会获得实惠治疗。

普供养真言

念药叉老马和药师佛名号治病效果急忙显着

真是太好了!药师者,固名思义正是治病的教员、专家,是分外的白山药王。《药师琉璃光释迦牟尼本愿功德经》第中国共产党第五次全国代表大会愿说:“愿自身来世得菩提时,若诸有情,其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛癖背偻、白癞癫狂,各类病苦;闻作者名已,1切皆得肃穆黠慧,诸根完具,无诸疾苦。”第十大愿说:“愿自身来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。作者之称号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。”药师佛在因地行菩萨行时,所发的第陆、七大愿,真是无比的爱心与巨大,释迦牟尼佛将药师佛的大愿告诉我们,提示大家假诺不幸得了那般那样的病痛,一心称念南无药师琉璃光释尊称呼,身上的疑难杂症就会取得抢救。

唵,誐誐(e)曩(nang),三婆嚩(mo),袜(mo)日啰(luo)斛(hu)。

梦之中念药师佛号,成功击退吸精气鬼

神仙将艺术教给大家了,只必要我们听她父母的话,安安分分、专专心心地称念药师琉璃光释尊的名目,就行了。最近眼目下的此际,在施以药物治疗的还要,协作在奋发心绪上用念佛举办自救,五个治疗的门径和艺术,多管齐下,也不损失什么,不是更好么?!可别不信,小编身边一人同事,被医院确诊得了鼻癌,在精进修药师法四个月后,到医务室再检查,癌细胞消失了。那是小编亲眼见证的一个有时。

发愿文

向药师佛求工作的确很得力!

就作者自身而言,在十多年来的卖力和百折不挠下,通过坐禅、诵经、念佛、放生和素食,尤其是在专修药师法后,笔者在起劲和生理上均获得了很多预期之外的丰收。有壹天中午,梦里感到有五只蟑螂一样的虫子在人体内跑,于是用手去捉,并从膝盖处挤了出来。即便那是梦境,但一向很清晰。奇妙的是第3天醒来下床行走时,觉得膝盖不那么疼了,后来在6续的几天以内,膝盖真的不疼痛了,现今没翻过。后来有①天中午,躺在床上小憩,朦朦胧胧中,感觉3头大大的螃蟹从本身右肩胛处爬了出去,欲爬往屋外,梦之中的小编肃然生敬地把门张开,辅导螃蟹往有水的地点爬去。之后醒来后,于今右肩膀再没那么疼,并且在慢慢减轻。在此时期,没服用过别的药物。以前常受脑仁疼的滋扰,最近年多了,无论天有多热或是多冷,小小的胸闷都没得过。身布帆无恙康了,就有很好的生机来工作、学习、读书写文了。

稽首三界尊,皈命十方佛,笔者今发宏愿,持此药师经,上报四重恩,下济3涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生琉璃国。

矢志!要找工作的请尽快念药师经!

除去平常一般意义的疾病之外,很三人还会得有个别不3不四的病症,比如遭了蛊毒,或是被鬼魂附体、冤魂相害等那么些非科学认知的病痛,用健康的医道不恐怕治疗,更找不到身患的缘故,但病人十分受伤心,说不定在奇特难思的境地下被夺走了人命。像那类意况,《药师琉璃光如来佛本愿功德经》就说得很通晓:“若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增加种种恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。告召山林树冢等神;杀诸众生,取其骨血,祭奠药罗刹婆等;书怨人名,作其形像,以恶咒术而咒诅之;厌魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。”遇到那种情状怎么做呢?倘诺那时能念诵《药师琉璃光释迦牟尼佛本愿功德经》,或是念诵药师琉璃光释迦牟尼佛称呼,就不会被这一个邪怪所祟,《药师琉璃光释迦牟尼本愿功德经》上说:“是诸有情,若得闻此药师琉璃光释迦牟尼佛称呼,彼诸恶事,悉无法害。一切展转皆起慈心,利益安乐,无损恼意及嫌恨心;各各开心,於自所受,生於喜足,不相侵陵,互为饶益。”除此而外,我们以此薄弱的人命有希望还会遭境遇不能够预料的自然灾殃、车祸人祸等而遇难;还有些体质弱的人时常在夜间梦幻个中产生严重的关节炎,导致精神死气沉沉,像这一个疾病,以佛法的见解来看,是因为有诸恶鬼神来吸夺精气。那如何做吧?《药师琉璃光释迦牟尼本愿功德经》告诉大家:“若此经宝流行之处,有能受持,以彼释迦牟尼药师琉璃光释迦牟尼佛本愿功德,及知名号,当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神夺其精气;设已夺者,还得如故,身心安乐。”

亲觐大慈父,殷勤闻真谛,学习狮子吼,回返娑婆地,度众脱苦海,弘法利群迷。

极端实用:学士持诵准提咒求得满足工作

念药师佛,正是那个时代的当机之时,请念南无药师琉璃光释尊啊!佛祖在《药师琉璃光释尊本愿功德经》里苦口婆心地说道:“随于怎么着村城、国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光释迦牟尼称呼,恭敬供养者,笔者等眷属卫护是人,皆使解脱一切灾害。”佛是真语者、实语者、如语者、不异语者、不逛语者,听神仙的话,老实念佛,身体真能博取不荒谬和舒适。身布帆无恙康,便是对本身、对亲戚、对单位、对国家、对人类的主动进献。

奉请拾二药叉老马

凛冽车祸产生前的奇怪事件,车祸往往是鬼使坏

奉请:宫毗罗主力。奉请:伐折罗老将。

急于求爱姻的女人们请尽快修这几个法!

奉请:迷企罗新秀。奉请:安底罗老将。

每一回回向后发愿求办事,实在太神了!

奉请:额你罗老将。奉请:珊底罗老马。

奉请:因达罗老将。奉请:波夷罗老将。

奉请:摩虎罗老将,奉请:真达罗老将。

奉请:招杜罗老将。奉请:毗羯罗大将。

奉请八菩萨

奉请:文殊师利菩萨。

奉请:观世音菩萨。

奉请:得大势菩萨。

奉请:不胜枚举意菩萨。

奉请:宝檀华菩萨。

奉请:白山药王菩萨。

奉请:药上菩萨。

奉请:弥勒菩萨。

 

南无药师会上佛菩萨(三称)

 

开经偈

无上吗深微妙法,百千万灾祸受到,

自家今见闻得受持,愿解释尊真实义。

药师琉璃光释迦牟尼佛本愿功德经

    

三藏法师三藏法师奉诏译

首先、法会缘起分

如是笔者闻。一时薄伽(qié)梵(fàn)。游化诸国。至广严城。住乐音树下。与大苾(bì)刍(chú)众捌仟人俱。菩萨摩诃萨20000四千。及圣上大臣。婆罗门。居士。天龙捌部。人非人等。无量大众。恭敬围绕。而为说法。

第一、文殊师利启请分

尔时曼殊室利法王子。承佛威神。从座而起。偏袒一肩。右膝着地。向薄伽梵。曲躬合掌。白言。如来佛。惟愿演讲如是相类诸佛名号。

及本大愿殊胜功德。令诸闻者。业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。尔时世尊。赞曼殊室利童子言。善哉善哉。曼殊室利。汝以大悲。劝请作者说诸佛名号。本愿功德。

为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听。极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。唯然。愿说。小编等乐闻。

其3、药师琉璃光世尊分

佛告曼殊室利。东方去此过10殑(jìng)伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光。世尊。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无中尉。调御(yù)娃他爸。天人师。佛。薄伽梵。

第4、药师释迦牟尼10二大愿分

曼殊室利。彼佛如来药师琉璃光世尊。本行菩萨道时。发10二大愿。令诸有情。所求皆得。

第一大愿。愿自身来世。得阿耨多罗3藐叁菩提时。自己光明炽(chì)然。照耀(yào)无量无数无边世界。以三十贰大女婿相。八10随形。肃穆其身。令全部有情。如本身同壹。

其次大愿。愿自个儿来世得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕(xiá)秽(huì)。光明大规模。功德巍(wēi)巍。身善安住。焰网肃穆。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。

其3大愿。愿自个儿来世得菩提时。以开阔无边智慧方便。令诸有情。皆得界限所受用物。莫令众生有所乏少。

第六大愿。愿自个儿来世得菩提时。若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。都以大乘而安立之。

第四大愿。愿本身来世得菩提时。若有无边无边有情。于本人法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具3聚戒。设有毁犯。闻作者名已。还得清净不堕恶趣。

第四大愿。愿本人来世得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲聋喑(yīn)哑。挛(luán)躄(bì)背偻(lóu)。白癞(lài)癫狂。各个病苦。闻作者名已。一切皆得端正黠(xiá)慧。诸根完具。无诸疾苦。

第十大愿。愿自身来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。笔者之称号。1经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。

第玖大愿。愿本身来世得菩提时。若有女性。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻作者名已。1切皆得转女成男。具男士相。乃至证得无上菩提。

第八大愿。愿自个儿来世得菩提时。令诸有情。出魔罥(juàn)网。解脱一切外道缠缚(fù)。若堕种种恶见稠(chóu)林。皆当引摄置王斌见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。

第八大愿。愿本身来世得菩提时。若诸有情。王法所录。繩(shéng)缚鞭挞(tà)。系闭牢狱。或当刑戮(lù)。及余无量魔难凌辱。悲愁煎迫。身心受苦。若闻我名。以本身福德威神力故。皆得解脱1切忧苦。

第九一大愿。愿本身来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故。造诸恶业。得闻作者名。专念受持。笔者抢先以上妙饮食。饱足其身。后以法味。究竟安乐而树立之。

第9二大愿。愿自个儿来世得菩提时。若诸有情。贫无服装。蚊虻(méng)寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得各个上妙衣裳。亦得全部宝得体具。华鬘(mán)涂香。鼓乐众伎(jì)。随心所玩。皆令满意。曼殊室利。是为彼释迦牟尼药师琉璃光释迦牟尼。应正等觉。行菩萨道时。所发102微妙上愿。

第5、净琉璃世界分

复次曼殊室利。彼释尊药师琉璃光释迦牟尼。行菩萨道时。所发大愿。及彼佛土功德体面。小编若一劫。若壹劫余。说不能够尽。然彼佛土。一贯清净。无有女性。亦无恶趣。及苦音声。

琉璃为地。金绳界道。城阙(quē)宫阁。轩窗罗网。皆7宝成。亦如西方极乐世界。功德严穆。等无异。于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。

是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼释迦牟尼药师琉璃光世尊正法宝藏。是故曼殊室利。诸有信念善男士。善女孩子等。应当愿生彼佛世界。

第陆、闻佛名恶趣得度分

尔时如来佛。复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶。唯怀贪吝(lìn)。不知布施。及施果报。愚痴无智。阙(quē)于信根。多聚金锭。勤加守护。见乞者来。其心不喜。

设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭(qiān)贪有情。积集资财。于其自己尚不受用。何况能与养父母妻子。奴婢作使。及来乞者。彼诸有情。从此命终。生饿鬼界。

或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光释尊名故。今在恶趣。暂得忆念彼释迦牟尼佛名。即于念时。从彼处没。还生人中。得宿命念。畏恶趣苦。不乐欲乐。好行乐正克。表扬施者。

整个具有。悉无贪惜。渐次尚能以头目手足。骨血身分。施来求者。况余财物。复次曼殊室利。若诸有情。虽于释尊受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗。而破轨则。

有于尸罗轨则虽得不坏。然毁正见。有虽不毁正见。而弃多闻。于佛所说契(qì)经深义。不可能解了。有虽多闻。而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他。嫌(xián)谤正法。为魔伴党。

如是愚人。自行邪见。复令无量俱胝(zhī)有情。堕大险坑。此诸有情。应于鬼世界傍生鬼趣。流转无穷。若得闻此药师琉璃光释尊称呼。便舍恶行。修诸善法。不堕恶趣。

存在不可能舍诸恶行。修行善法。堕恶趣者。以彼释尊本愿威力。令其现前暂有名号。从彼命终。还生人趣。得正见精进。善调意乐。便能舍家。趣于非家。释迦牟尼法中。受持学处。

无有毁犯。正见多闻。解甚深义。离增上慢。不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行。速得圆满。复次曼殊室利。若诸有情。悭(qiān)贪嫉妒。自赞毁他。当堕3恶趣中。无量千岁。

受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终。来生人间。作牛马驼驴。恒被攻击。饥渴逼恼。又常负重。随路而行。或得为人。生居下贱。作人奴婢。受他驱役。恒不自在。若昔人中。

曾闻世尊药师琉璃光如来称谓。因此善因。今复忆念。至心归依。以佛神力。众苦解脱。诸根聪利。智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。永断魔罥(juàn)。破无明壳(què)。竭(jié)烦恼河。

解脱一切生老病死忧愁苦恼。复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖(guāi)离。更相斗讼。恼乱自她。以身语意。造作增加各种恶业。展转常为不饶益事。相互谋害。告召山林树冢(zhǒng)等神。

杀诸众生。取其骨血。祭拜药叉罗刹(chà)婆等。书怨人名。作其形像。以恶咒术而咒诅(zǔ)之。魇(yǎn)魅蛊(gǔ)道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。若得闻此药师琉璃光如来佛称呼。

彼诸恶事。悉不能够害。一切展转皆起慈心。利益安乐。无损恼意。及嫌恨心。各各欢跃。于自所受。生于喜足。不相加害。互为饶益。

第九、肆众善果分

复次曼殊室利。若有肆众。苾(bì)刍(chú)。苾刍尼。邬(Wū)波索迦。邬波斯迦(jiā)。及余净信善男子。善女生等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复7月。受持学处。以此善根。

愿生西方极乐世界无量寿佛所。听他们讲正法。而未定者。若闻释迦牟尼药师琉璃光世尊称谓。临命终时。有8大菩萨。其名曰文殊师利菩萨。观世音。得大势菩萨。数不清意菩萨。

宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是8大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界各样杂色众宝华中。自然化生。或有因而生于天上。虽生天上。而本善根亦未穷尽。

不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情。于10善道。或生刹帝利。婆罗门。居士。大家。多饶银锭。仓库盈(yíng)溢(yì)。

形容端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女生。得闻释迦牟尼佛药师世尊称谓。至心受持。于后不复更受女身。

第八、光中说咒分

复次,文殊师利,彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦,瘦瘟干消,黄热等病,或被魇(yǎn)魅、蛊(gǔ)毒所中,或复短命,或时横(hèng)死,欲令是等病苦化解,所求愿满。

时彼如来佛入叁摩地,名曰:除灭1切众生困扰。既入定已,于肉髻(jì)中出大光明,光中国对外演出集团说大陀罗尼曰:

na mo bo qie fa di   bi sha she  ju lu

南 无 薄 伽 伐 帝,鞞 杀 社,窶 噜,

bi liu li   bo la po   he ra she ye   da tuo

薜 琉 璃,钵 喇 婆,喝 啰 阇 也,怛 他

jie duo ye   a ra he di   san miao san bu tuo ye

揭 多 耶,阿 啰诃 帝,三 藐 三 勃 陀 耶

ta zhi tuo   an   bi sha shi   bi sha shi

怛 姪 他,唵,鞞 杀 逝,鞞 杀 逝,

bi sha she   san mo jie di   suo he

鞞 杀 社,三 没 揭 帝,莎诃。

而时,光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。

第九、持咒灭病分

文殊师利,若见男人、女生,有病苦者,应当一心为彼病者,常清净澡漱(shù),或食或药,或无虫水,咒一百陆次,与彼服食,全部病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,

皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故文殊师利,若有男士、女子,于彼药师琉璃光如来佛,至心殷(yīn)重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。

第9、供佛遂愿五天守护分

复次,文殊师利,若有净信汉子、女孩子,得闻药师琉璃光释尊,应正等觉,全体名号,闻已诵持。晨嚼(jiáo)齿木,澡漱清净,以诸香花,烧香涂香,作众伎乐,供养形象。

于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听大人说其义。于彼法师应修供养,一切具有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。

尔时,文殊师利童子白佛言:“世尊,作者当誓于像法转时,以各类方便,令诸净信善男生、善女生等,得闻世尊药师琉璃光释迦牟尼佛称呼,乃至睡中,亦以佛名觉悟其耳。

释尊,若于此经受持读诵,或复为他演说开示,若自书,若教人书,恭敬尊重,以各种华香、涂香、末香、烧香、华鬘(mán)璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖伎乐,而为供养。以五色彩,作囊(náng)盛之,

洒扫净处,敷(fū)设高座,而用安处。而时,四大天王与其骨肉,及余无量百千天众,皆诣(yì)其所,供养守护。

释迦牟尼佛,若此经宝流行之处,有能受持,以彼释尊药师琉璃光释迦牟尼本愿功德,及闻明号,当知是处,无复横死,亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者,还得还是,身心安乐。”

佛告文殊师利:“如是如是,如汝所说,文殊师利,若有净信善哥们、善女生等,欲供养彼如来药师琉璃光释迦牟尼佛者,应先造立彼佛形象,敷清净座,而安处之。散各种花,烧各样香,

以种种幢(chuáng)

幡,庄重其处。2日7夜,受7分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心。于任何有情,起利益、安乐、慈悲、喜舍、平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。

复应念彼释迦牟尼佛本愿功德,读诵此经,思维其义,解说开示,随所乐求,壹切皆遂。求长寿得长寿,求方便得富足,求官位得官位,求男女得男女。

第玖壹、供佛解脱众怖分

若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼释迦牟尼佛药师琉璃光如来佛者,惊恐不已的梦恶相,诸不吉利,皆悉隐没,不能够为患。

或有水火,刀毒悬险恶象,狮子、虎狼、熊罴(pí)、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰(yóu)蜒(yán)、蚊虻(méng)等怖,若能至心忆念彼佛,恭敬供养,1切怖畏皆得解脱。

若他国纷扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼释尊者,亦得解脱。

复次,文殊师利,若有净信善男士、善女孩子等,乃至尽形不事余天,唯当一心归佛法僧,受持禁戒,若伍戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五10戒、比丘尼5百戒,

于所受中,或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受3恶趣生。

或有女生,临当产时,受于很苦,若能至心称名礼赞,恭敬供养彼世尊者,众苦皆除,所生之子身分具足,形色端正,见者欢欣,利根聪明,安稳少病,无有非人夺其精气。”

第10二、诸佛甚深行处分

尔时,释尊告阿难言:“如自个儿表彰彼释迦牟尼佛药师琉璃光释尊具有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?”

阿难白言:“大德释迦牟尼,小编于释迦牟尼佛所说契(qì)经,不生狐疑。所以者何?一切释尊,身语意业,无不清净。释迦牟尼,此日月轮可令腐败,妙高山王可使倾动,诸佛所言,无有异也。

世尊,有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光释迦牟尼1佛名号,便获尔所贡献胜利,因而不信,返生毁谤,彼于长夜,失大利乐,

堕诸恶趣,流转无穷。”佛告阿难:“是诸有情,若闻世尊药师琉璃光如来佛称谓,至心受持,不生困惑,堕恶趣者无有是处。

阿难,此是诸佛甚深所行,难可信赖解,汝今能受,当知皆是如来佛威力。阿难,一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等,皆悉不可能真切信解,唯除毕生所系菩萨。

阿难,人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得。闻释迦牟尼药师琉璃光释迦牟尼佛称谓,复难于是。

阿难,彼药师琉璃光释尊,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿,作者若一劫,若一劫余,而广说者,劫可速尽,彼佛行愿善巧方便,无有尽也。”

第十3、供佛续命分

尔时,众中有1菩萨摩诃萨,名曰:救脱,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌,而白佛言:“大德释尊,像法转时,有诸众生,为各种患之所困厄(è),长病羸(léi)瘦,不能够饮食,

喉唇干燥,见诸方暗,死相现前,父阿妈朋好友,朋友知识,涕泣(qì)围绕。然彼本身,卧于本处,见阎魔使,引其神识,至于阎法力王此前。然诸有情,有俱生神,随其所作,若罪若福,

皆具书之,尽持授与阎法力王。尔时,彼王推问其人,计算机技术研商所作,随其罪福而处断之。时彼病人,亲戚知识,若能为彼,皈依世尊药师琉璃光释迦牟尼佛,请诸众僧,转读此经,

燃7层之灯,悬五色续命神旛。或有是处,彼识得还,如在梦之中,明了自见。或经十三日,或二十11三十一日,或三二十八日,或四二日,彼识还时,如从梦觉,皆自忆知善不善业,所得果报。

由自证见业果报故,及至命难,亦不制作诸恶之业。是故净信善男士、善女孩子等,皆应受持药师琉璃光释尊称谓,随力所能,恭敬供养。”

尔时,阿难问救脱菩萨曰:“善男生应云何恭敬供养,彼如来药师琉璃光如来佛?续命旛灯,复云何造?”

救脱菩萨言:“大德,若有病人,欲脱病苦,当为其人,一日七夜受持七分斋戒。应以饮食,及余资具,随力所办,供养比丘僧,昼夜6时,礼拜行道。供养彼释迦牟尼佛药师琉璃光释迦牟尼佛,

读诵此经417次,燃四十九灯,造彼如来佛形象7躯,11像前,各置7灯,一1灯量,大如车轮,乃至四十三日,光明不绝。造五色彩旛长四十玖搩(zhé)手。

应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。

第九肆、供佛解脱众难分

复次,阿难,若刹帝利、灌(guàn)顶王等,灾殃起时,所谓人众疾疫难,他国侵逼难,自界叛逆难,星宿变怪难,日月薄蚀(shí)难,非时风雨难,过时不雨难。

彼刹帝利、灌顶王等,尔时应于壹切有情,起慈悲心,赦(shè)诸系闭。依前所说供养之法,供养彼释迦牟尼药师琉璃光释迦牟尼佛。因此善根及彼释迦牟尼本愿力故,令其国界,即得安隐,风雨顺时,

谷稼成熟,1切有情,无病欢愉。于其国中,无有暴恶药叉等神,恼有情者,一切恶相,皆即潜伏。而刹帝利、灌顶王等,寿命色力,无病自在,皆得增益。

阿难,若帝后妃主,储天皇子,大臣辅相,中宫婇女,百官黎庶(shù),为病所苦,及余厄难,亦应造立五色神旛,燃灯续明,放诸生命,散杂色花,烧众名香,病得除愈,众难摆脱。”

尔时,阿难问救脱菩萨言:“善男生,云何已尽之命,而可增益?”

救脱菩萨言:“大德,汝岂不闻如来说有9横死耶?是故劝造续命旛(fān)灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命,不经苦患。”

阿难问言:“九横云何?”救脱菩萨言:“若诸有情,得病虽轻,然无医药,及看伤者,设复遇医,授以非药,实不应死,而便横死。又信世间邪魔外道妖孽(niè)之师,妄说祸福,

便生恐动,心不自正,卜问觅(mì)祸,杀各种众生,解奏神仙,呼诸魍(wǎng)魉(liǎng),请乞福佑,欲冀延年,终不能够得。愚痴吸引,信邪倒见,遂令横死,入于地狱,无有出期,是名初横。

贰者、横被法律之所诛戮(lù)。叁者、畋(tián)猎嬉戏,耽(dān)淫嗜(shì)酒,放逸无度,横为非人夺其精气。肆者、横为火焚。5者、横为水溺(nì)。陆者、横为各样野兽所噉(dàn)。7者、横堕山崖。

八者、横为毒药,厌祷(dǎo)咒诅(jǔ),起尸鬼等之所中害。9者、饥渴所困,不得饮食,而便横死。是为释尊略说横死有此九种。其他复有无量诸横,难可具说。

复次,阿难,彼阎魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝伍逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒。阎法力王随罪轻重,考而罚之。

是故笔者今劝诸有情,燃灯造旛,放生修福,令度苦厄,不遭众难。”

第七五、药叉新秀维护临时约法分

尔时,众中有十二药叉老马,俱在会座。所谓:宫毗(pí)罗老马,伐折罗新秀,迷企罗老马,安底罗新秀,额你罗老马,珊底罗大将,因达罗老马,波夷罗老将,摩虎罗大将,真达罗老将,

招杜罗老将,毗羯(jié)罗老将。此拾2药叉老将,1壹各有捌仟药叉以为眷属,同时举声白佛言:“世尊,小编等今者蒙佛威力,得闻释迦牟尼佛药师琉璃光如来佛称呼,不复更有恶趣之怖。

大家相率,皆同一心,乃至尽形,归佛法僧,誓当荷负1切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光释尊称谓,恭敬供养者,

我们眷属,卫护是人,皆使解脱1切横祸。诸有愿求,悉令知足。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结作者名字,得顺遂已,然后解结。”

尔时,释迦牟尼佛赞诸药叉新秀言:“善哉,善哉,大药叉将,汝等念报释迦牟尼佛药师琉璃光释尊恩德者,常应如是利益安乐壹切有情。”

第玖六、奉持秘诀分

尔时,阿难白佛言:“如来佛,当何名此诀要,作者等云何奉持?”佛告阿难:“此格局名说:药师琉璃光释尊本愿功德;亦名说:102神将,饶益有情,结愿神咒;

亦名:拔除一切业障,应如是持。”时薄伽梵说是语已,诸菩萨摩诃萨,及大声闻、始祖大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、

紧那罗、摩雎罗伽、人非人等,1切群众,闻佛所说,弹冠相庆,信受奉行。

 

药师琉璃光释尊本愿功德经

 

药师灌顶真言

南无薄伽伐帝,鞞杀社窶噜,薜琉璃 ,钵喇婆,

喝啰阇也,怛他揭多耶,阿啰诃谛,三藐三勃陀耶,

怛姪他,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭谛,莎诃。

 

解冤咒

解结解结解冤结,解了多生冤和业,

洗心涤虑发虔诚,今对佛前求解结。

药师佛,药师佛,消灾延寿药师佛,随心满愿药师佛。

消灭病咒

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

10贰药叉新秀。助佛宣扬。五色彩缕结其名。

随愿悉圆成。冤业冰清。福寿 永康宁。

药师教主。延寿能仁。日光普照月光临。

菩萨降福隆。药叉佛祖。拥护保卫安全宁。

药师会上。炽盛光王。10二大愿妙难量。

地狱作舟航。  广大吉祥。 诸佛尽赞誉。

药师会上。硫璃光王。捌大菩萨降吉祥。

七佛护坛场。日月威光灭罪免苦难。药师范大学愿。

进献无边。大千沙界尽包蕴。宝地布金莲。小编佛宏宣。福寿广增延。

回向偈

愿消3障诸烦恼, 愿得领悟真明了,

普愿罪障悉化解, 世世常行菩萨道。

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