生肖为狗的考虑家,万世师表教师

68岁返回鲁国,这和当时社会发展大势是不一致的,【课本原文】

图片 1

21. 孔子讲学

21. 孔子讲学

孔子,名丘,字仲尼,春秋末鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人。

孔子幼年时,家境贫困,曾做过鲁国季氏家看管仓库的“委吏”等。孔子30岁以后开始收徒讲学,50岁左右参政,最高做到了鲁国司寇(最高司法长官)。55岁时受排挤,于是率弟子周游列国14年,68岁返回鲁国,专心从事文化教育事业,73岁去世。

孔子以讲学为业,是最早创立私学的人之一。孔子招收学生,不问出身,不分长幼,不论贫富,主张“有教无类”。传说他收过3000弟子,其中有“贤人七十二”。孔门主张“学而优则仕”。孔子的教学内容有“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四课。

孔子教学也治学。他晚年从流传的大量典籍中,筛选、编辑、整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部书,称为“六艺”,汉代称之为“六经”,这是儒家学派最重要的经典。孔子的思想资料主要保存在《论语》中,《论语》是弟子对孔子言行的一本记录。

孔子,(公元前551–前479年),孔子名丘字仲尼,山东曲阜人,生于公元前551年,是我国著名的思想家和教育家,春秋末期儒家学派的创始人,其祖上原来是宋国的贵族,后因政治变乱,举家迁到了鲁国,寄人篱下,家道中落,到了孔子这一代更加没落。孔子年青时当过管理仓库和看管牛羊一类的小官,中年时为避内乱逃到齐国做了高昭子的家臣,没过多久,他又辗转回到鲁国,开始整理古籍和聚徒学,创立儒家学派,中途一度官至主管司法的大司寇,参与国政数月,但他仕途总不如意,很快就退出官场,带领弟子周游列国,晚年回到鲁国,继续从事整理和传授古籍的文化教育事业,编订了《诗》、《书》、《春秋》等重要文献,他生前的很多精辟言论在他死后由他的弟子门徒编辑《论语》一书,成为儒家的重要经典。

当时,各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这一思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣”。

孔子,(公元前551–前479年),孔子名丘字仲尼,山东曲阜人,生于公元前551年,是我国著名的思想家和教育家,春秋末期儒家学派的创始人,其祖上原来是宋国的…

老子认为,万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然;世间的事物都有其对立面,如难和易、长和短、前和后,对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平。他的学说集中在《道德经》一书。这部书成为道家的经典。

孔子一生最大的贡献还是在教育方面,他广招门徒,首创私人讲学的风气,而且个人献身教育数十年,相传他有三千弟子,七十二门徒,他们出身于不同的诸侯国和不同的社会阶层,打破了官府垄断教育的局面,广泛地传播了我国古代的优秀文化。他在多年的教育实践中积累的宝贵的经验,直到今天仍有较高的借鉴价值,”知之为知之,不知为不知,是知也”、”温故而知新”、”学而时习之”、”诲人不倦”、”因材施教”等,几乎成了教育者世代勉励自己和他人的格言,所以他当之无愧地被历代的人尊奉为”至圣先师”,他创立的儒家思想,经过后世学者的发展,也成了几千年来中国封建社会中始终占据主导地位的统治思想,至今仍在各个方面影响着中国人。

知识拓展

孔子生长的春秋时期,正是奴隶社会向封建社会过渡的社会剧烈变动时期,他赞美西周的制度,主张恢复西周时期的社会物序状态,常说:”郁郁乎文哉,吾从周”表示一旦自己掌权,将会朝这信方向努力;他把当时礼坏乐崩,诸侯争霸的现象看成是”天下无道”的象征加以抨击,要求克已复礼,这和当时社会发展大势是不一致的,但这并不表明孔子的思想落后,倒退,因为他念念不忘的”周礼”,并不完全是旧时代的东西,其中夹杂了许多他设想的新成份,如举贤荐能、仁者爱人、三纲五常等思想,都是在奴隶社会的占躯壳下发育起来的具有一定进步意义的道德准则。

图片 1

图片 2

墨子是墨家的创始人,他主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家,并批判贵族的奢侈生活,提倡节俭。

相关史事

孔子是春秋后期鲁国人,出身下层贵族。他从小学习礼乐,年轻时做过小吏,后收徒办学,成为知名学者。中年后曾在鲁国从政,但时间不长,以后周游列国,宣扬自己的政治主张,但不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡,主要从事教育,整理编订文化典籍。

兵家的创始人是春秋末期的孙武,传有《孙子兵法》一书,奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期,由于战争持续不断,军事理论有了很大的发展,研究军事的兵家著述丰硕,如吴起、孙膑等都有兵法著作。孙膑不仅继承了其前辈孙武的军事理论,而且有创造性的发展,提出了灵活多变的战略战术思想。

战国时期,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。其中,墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。

【指导老师】王玉印

兵家

百家争鸣

儒家是战国时期有很大影响的一个学派,主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”,要求统治者不要过分盘剥人民;还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,认为取得民心才能得天下,并反对一切非正义的战争。儒家的另一个代表人物荀子,主张实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。

老子是春秋后期楚国人,道家学派的创始人。
老子姓李名耳,做过周朝的史官,管理王室的藏书。他学识渊博,据说孔子曾向他请教过很多问题。

墨子

孔子和儒家学说

《老子》

春秋战国是社会大动荡的时期,也是学术思想非常活跃的时期,各种学说蓬勃兴起。这一时期的学术思想领域有哪些主要的代表人物?出现了怎样的繁荣景象?

战国时期道家的代表人物是庄子,他发展了老子的思想,强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生应追求精神自由,要保持独立的人格。

【作者】冯皓飞

孔子不仅是大思想家,而且还是
大教育家。他创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“有教无类”,招收不同出身的学生,先后培养了三千弟子,促进了教育在民间的发展。他在教学中,注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多教育规律,.提出了一系列教学原则和方法。孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。

孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,将“仁”
作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。面对当时社会的动荡,孔子在政治上推崇西周的制度,主张以德治国,要求统治者爱惜民力,体察民意。他反对苛政,认为统治者只有实行德政,使人民心悦诚服,社会才会稳定。

 
这是课堂让孩子们做的练习,自己也顺便绘制了一下,虽然这是初中历史的课本内容,但是对于百家争鸣这个话题,是每一个中国人都应该学习的话题。

“诸子”的“子”,是先秦时期的一种尊称。春秋时期,一般称卿、大夫为“子”。到春秋末期,由于学者著书立说和讲学之风兴起,人们便用“子”来尊称著名的学者和老师。到战国时期,“子”便成为一般学者的尊称了。

老子

百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。

【课本原文】

 
使用思维导图能快速把各个知识点彼此归纳相连,提高复习效率10倍以上。大家可以按这个方式试一下,坚持练习的同学们都有效果。

法家主张君主治国要靠法令、权术和威势,以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者,他反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。

【导图说明】

孔子是儒家学派的创始人,他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响,他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。